火紅的太陽剛出山，朝霞鋪滿了半邊天……大鼓弦琴配韻聲，村里老少爺們隨意唱，過去在京津冀的地界兒，十里八鄉(xiāng)總能聽到京東大鼓的韻味。如今唱的人少了，偶然聽到一段大鼓書，竟然是從快手里傳出來的，難道是有人在看曲藝類節(jié)目？湊近了才發(fā)現(xiàn)，是曲藝人“京東大鼓其利”（快手ID：724332785）在快手上的常規(guī)操作。

其利原名曹利，師承著名工人曲藝家崔繼昌，視頻里唱的這段是他師爺董湘昆的代表作——《送女上大學(xué)》?！罢f書的離不開鼓，鼓聲落定，才正式開唱”。但在曹利的表演中，又多了個環(huán)節(jié)，架起手機(jī)。比起四處尋覓演出機(jī)會，在快手上以短視頻錄制或是直播的形式表演，明顯輕松了不少。

平均每天一小時的直播，二三百人的“上座率”，曹利每次開直播都是一場小型的演出?！吧现廖辶?，下至四五歲，都愛聽我唱。”用快手兩年多的時間，曹利已經(jīng)有6.4W個有著巨大年齡跨度的“大鼓迷”。傳統(tǒng)的民間曲藝，咋就能在快手上如此受歡迎？

說書20年

這得先從曹利與京東大鼓的故事說起。京東大鼓最早發(fā)源于天津的三河、香河、寶坻一帶的農(nóng)村，后來又逐漸傳唱至北京、河北一帶。因發(fā)源地位于北京以東，故而稱作“京東大鼓”。鼓書雖篇目較長，但側(cè)重敘事說人，唱詞以七字為基本格式，與節(jié)奏配合，演出全憑演員的演唱功夫和擊鼓技巧，易學(xué)也易記。上世紀(jì)七八十年代，天津的群眾文化相當(dāng)普及，京東大鼓時常作為一種文藝匯演的表演項目。

1986年出生在北京延慶的曹利，就是聽老一輩唱京東大鼓長大的。“小時候，家里老人愛唱，我也喜歡聽，聽多了自然也能哼唱幾句。16歲那年，在公園里算是第一次聽到比較專業(yè)的老師傅現(xiàn)場唱，打心眼里喜歡，就想一直唱下去?！?br/>

“說書學(xué)唱雖沒太高的門檻，但最起碼得唱歌不走調(diào)，有點(diǎn)節(jié)奏感。吐字發(fā)音你得練，表演上也要下功夫。畢竟都是些人物事例，得變著法兒的給它演活嘍?！闭f書一股勁，唱曲一段情，句句警人心，聽者自動容，“能引發(fā)觀眾的共鳴，我們就沒白唱?！?/span>

經(jīng)典曲目多以過去為背景，說書人要想吸引觀眾，還得結(jié)合時代特征創(chuàng)作新曲目。“寫詞講究的是合轍押韻，同時也要跟著節(jié)奏來，落詞的平仄得壓得住拍子?！痹诮榻B地點(diǎn)、描寫環(huán)境、刻畫人物的過程中，把故事講明白，是京東大鼓引人入勝的真諦所在。

反復(fù)練習(xí)加上多年經(jīng)驗積累，嗓音悠揚(yáng)、鼓點(diǎn)清脆的曹利逐漸在快手積累起6萬多粉絲，一段段或古老或極具年代感的唱詞勾起一波波快手老鐵的“回憶殺”?！胺路鹩只氐搅四贻p時，最愛聽京東大鼓”，“多少年沒聽過這么有味兒的大鼓書了，真好聽”……有來有往，快手即時性、交互性的平臺優(yōu)勢，讓曹利在快手上重拾堅持唱下去的信心。

傳承受阻

影視歌等新興文化的崛起，曾大大擠占包括京東大鼓在內(nèi)的傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展空間，曹利也曾想過放棄。“說實(shí)話，京東大鼓不比過去那么受歡迎，喜歡聽的人越來越少，且都是‘老家伙’了，年輕人基本沒聽過，更別說喜歡了?！?/span>

沒有聽眾，演出機(jī)會自然少了許多?！俺嗣磕暝诒本┯泄潭ǖ?0場演出外，其余時間就靠接些紅白喜事兒。每場演出都坐不滿，紅白喜事兒就圖個熱鬧，沒幾個人真正去聽。”傳統(tǒng)曲藝艱難的發(fā)展現(xiàn)狀，讓曹利有些灰心。

“想起我?guī)煾?、師爺他們那輩兒，在哪兒唱，哪兒就有觀眾。我?guī)煚敹胬ナ枪と顺錾?，就是通過樸實(shí)真摯的表演形式，反映當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活，獲得了特別多觀眾的喜愛。1956年，他作為工人曲藝家代表，全國職工曲藝會演、全國會演、全國調(diào)演等大小型演出，基本沒斷過。”為了向老藝術(shù)家看齊，除了繼續(xù)堅持唱，曹利也一直在尋找機(jī)會。

“我之前看身邊的好些同齡人都在刷快手，一問才知道快手可以拿來記錄生活，別人也有可能看到你?！背鲇诤闷?，曹利讓朋友幫忙開通了快手號，并上傳了自己表演的視頻?！爱?dāng)時也沒多想，能有人看見最好，沒人看就當(dāng)自己留個紀(jì)念?！辈芾诳焓值牡谝粭l視頻獲得了8000多播放量，對于他來說，“已經(jīng)比之前現(xiàn)場表演好太多了”。

快手解圍

“既然現(xiàn)在的年輕人都不太了解京東大鼓，那我就讓他們先看先聽?！币钥焓肿鳛樾麄髑?，曹利開始陸續(xù)增加在快手發(fā)布視頻的數(shù)量。為了讓老鐵們更加全面地了解京東大鼓，曹利還請來了之前演出時結(jié)識的老搭檔，彈三弦伴奏，有時唱得興起，搭檔也會單獨(dú)唱上一段。豐富的表演形式，幫曹利吸引了不少粉絲，也有許多慕名而來向他討教的人。

“只要你樂意學(xué)，我就愿意教。但干我們這行最重要的是講究德藝雙馨，你沒天賦都無所謂，但品行得好?！辈芾壳霸诰€下只有四五個徒弟，“最小的十多歲，大的四十多歲”，但在快手上，來來往往的老鐵“徒弟”有上千人。

現(xiàn)在，曹利已經(jīng)習(xí)慣每天在快手上直播。“只要沒有特要緊的事兒，我都會播，每次在直播間，都能找回小時候的感覺，原來還有那么多人喜歡京東大鼓?！蓖ㄟ^快手，越來越多的人走近了京東大鼓，也走進(jìn)了曲藝人曹利的生活。

京東大鼓之所以能夠在快手上重新獲得關(guān)注和“叫好”，一方面與它接地氣的表演形式同快手高度契合有關(guān)，更關(guān)鍵的是，更多人通過快手驀然發(fā)現(xiàn)：原來北京京郊還有一項源于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叫做京東大鼓，“老曲藝居然那么好聽”。

以穩(wěn)定粉絲群體為中心，圍繞不同的興趣、愛好，快手正通過普惠的流量分發(fā)機(jī)制，搭建起一個個或通俗或高雅的文化交流社群。在快手，各類傳統(tǒng)藝術(shù)形式不再是博物館里的過去遺跡，而是正在進(jìn)行的存在，是生龍活虎的壯大與成長。